ملت ما مُسْلم است ، علاقه‌مند به اسلام است ، عدل اسلامى را ديده است ؛ تاريخ ما از حكومتهايى كه در صدر اسلام بوده است خبر به ما داده است كه وضع حكومتها چه بوده است ، وضع حاكم چه بوده است . حضرت امير المؤمنين ، . على ابن ابي طالب ، كه حاكم بر يك صحنهء بزرگ [ بوده است ] ، يك ممالك بزرگ ، از عربستان سعودى گرفته تا مصر ، ايران ، عراق و سوريه و ساير جاها را داشته است ، همين قاضىاى كه خودش قرار داده براى قضا ، وقتى كه يك نفر يهودى [ عليه ] او دعوى كرده است و ادعا كرده است چيزى را ، قاضى [ آن حضرت ] را خواسته و او هم آمده است در محضر قاضى و با يهودى در عرض هم نشسته‌اند ، و دادخواهى شده است ، و قاضى حكم بر خلاف حضرت امير - سلام اللَّه عليه - يعنى حكومت وقت كرده است ، و [ آن حضرت ] تسليم بوده است . يك همچو وضع حكومتى در بشر معلوم نيست تحقق پيدا كرده باشد . و ما آرزوى يك همچو حكومتى داريم . يك حكومت عادل كه نسبت به افراد رعيت علاقه‌مند باشد ؛ عقيده‌اش اين باشد كه بايد من نان خشك بخورم كه مبادا يك نفر در مملكت من زندگىاش پست باشد ، گرسنگى بخورد . ما مىخواهيم يك همچو حكومت عدلى ايجاد كنيم . رژيم غير قانونى پهلوى و چنان كه شما مىدانيد - يعنى خبرنگارها به واسطهء اطلاعاتى كه در ممالك خودشان هست ، و ما هم به واسطهء اطلاعاتى كه در اين مملكت داريم و مشاهداتى كه داشتيم - از اول كه رضا خان كودتا كرد و آمد به تهران ، « 1 » تا آن وقتى كه مجلس مؤسسان درست كرد و وكلايى خودش درست كرد ، تمام اينها با سرنيزه بود و ارادهء ملت هيچ دخالت در اين مسائل نداشت و ملت به هيچ وجه در حساب نمىآمد . و يك همچو جمعيتى كه او جمع كرده بود و با سرنيزه مسئلهء مؤسسان را تأسيس كرد و آنها رأى دادند ، اين رأى رأىِ باطل بوده است ؛ اين مجلس مجلس ملى نبوده است ؛ و چون مجلس ملى نبوده است ، رژيم

--> ( 1 ) - اصل : ايران .